Дата: Понедельник, 17.03.2014, 19:15 | Сообщение # 17
!!!!!!!!!
Группа: Проверенные
Сообщений: 1049
Статус: Оффлайн
Год постройки: 1862.
Адрес: Свердловская обл., Сысертский р-н, с. Новоипатово, ул.1Мая 25А.
Настоятель: иерей Александр Безруков, тел. 8-9193872318
Каменный храм во имя Архистратига Михаила был заложен полтора века назад – в 1862 году. Стены его пережили революцию и гражданскую войну, годы разрухи и богоборчества.
Михаило-Архангельский храм – строение уникальное. Оно возведено на скале, природном монолите. Строили на века, но богослужебная жизнь оборвалась в 1930-х годах. В храме разместился склад.
«Никогда не забуду, как церковь рушили, - рассказывала жительница села Мария Петровна Сартакова. – Иконы жгли. Колокол скинули. Он упал на крыльцо, и оно сломалось. Тяжко было смотреть на это, а сказать ничего нельзя».
В 2001 году храм передали верующим, и оказалось, что документов на него не сохранилось ни в челябинской, ни в екатеринбургской епархиях. Бумаги пришлось оформлять заново. Помог только один житель Новоипатова, дедушка, которому почти 90 лет. Он рассказал, как в храме шли службы, где располагались печи... Его отец служил певчим на клиросе. Благодаря дедушке план реконструкции приобрёл конкретные очертания. В центральной части здания отремонтировали несущие фаланги. В храм провели электричество, установили алтарь. Двадцать седьмого сентября 2006г. освятили кресты для куполов храма.
Дата: Воскресенье, 06.04.2014, 11:46 | Сообщение # 18
!!!!!!!!!
Группа: Проверенные
Сообщений: 1049
Статус: Оффлайн
История храма от освящения до закрытия.
Первоначально деревня Покаместная или Ново-Ипатово принадлежала приходу села Щелкунского. Когда в 1857 году в селе Никольском был построен храм, то Ново-Ипатовское было перечислено в приход Никольского села. После реформы 1861 года Новоипатовские крестьяне решили построить собственный храм. Храм, во имя архангела Михаила, был заложен (то есть положен и освящен особым чином первый камень на месте будущего храма, где в будущем поставят престол) 9 марта 1862 года, а закончен в 1869 году - как написано в Клировой ведомости - «тщанием прихожан». Каменный, однопрестольный храм был освящен 30 ноября того же 1869 года благочинным протоиереем Матфеем Поповым по храмосвятительской грамоте, данной Преосвященным Антонием, Архиепископом Пермским. В книге «Приходы и храмы Екатеринбургской епархии» за 1902 год написано, что «иконостас в нем был деревянной столярной работы, окрашен светло-розовой краской, приобретен из церкви села Тюбукского». [43, с.96].
Причта при храме было определено: священник и псаломщик. Также при церкви находилась просфорня, занимающаяся печением просфор, просфорни обычно приглашались из бедных вдов и девиц духовного звания, реже их крестьянских вдов. Церковный староста выбирался из прихожан церковным советом.
В 1876 году была сделана опись церковного имущества, скреплена за № 4181, членом Пермской Духовной Консистории священником Николаем Старициным и утверждена печатью консистории.
Первым священником вновь построенного храма Михайло-Архангельского был определен безместный священник Пономарев Николай Гавриилов, 39 лет. Прослужил он до сентября-октября 1875 года и ушел за штат, а 15 января 1876 года он, 46 лет от роду, умер от простуды, 17-го погребен. После него осталась вдова и дети, возраст указан на июль 1876 года: Всеволод 10 лет, Мария 16 лет, Ольга 18 лет и Александра 6 лет; по совершенной бедности и малолетству Епархиальное попечительство платило им 40 рублей в год.
Первым псаломщиком Ново-Ипатовского храма был Попов Иоанн Макариев, он приехал сюда с места своего прежнего служения в Осинском уезде, Ключиковском селе, Тихвино-Богородицкой церкви. Служил при Ново-Ипатовском храме с 1869 года, умер 16 сентября 1872 года. Сколько ему было лет, нам не известно. Жену его звали Елена Иоаннова. Дети, возраст указан на 1873 год: Александра 11 лет, Мария 8 лет, Александр и Константин 2 лет и Сергий 1 года. Семья псаломщика была бедна, поэтому Епархиальное попечительство платило им 24 рубля в год по малолетству и бедности. Дочь его Мария была отдана в приют при Ново-Тихвинском женском монастыре в сентябре 1873 года, на казенное содержание...
Протоиер. Василий Ляпустин О. Василий Ляпустин - последний из известных священников новоипатовского храма. Эта фотография относится уже к периоду службы в городе Талица. Фото вырезано из газеты, присланной талицкими летописцами.
Возле храма в Новоипатове ранним утром собираются люди – сюда 28 июля, в День Крещения Руси, приехали со всего района и даже из Челябинской области. Этим субботним утром многие окрестятся и примут веру.
По традиции в этот день Таинство Крещения можно совершить на воде, в Новоипатове, например, ритуал пройдет на роднике «Девичьи слезы».
Путь к Таинству
Восемь утра. Забираюсь на пригорок в ожидании начала процессии к источнику, местонахождение которого мне не известно.
Кто-то из гостей после регистрации садится на машину и уезжает – вероятно, знает дорогу. Вдруг оборачиваюсь и встречаю знакомую девочку – Викторию Глухих. В этот день она с мамой и сестрой тоже решила принять крещение.
Приехали из Сысерти в шесть утра на автобусе. Перебудили всех петухов! – смеется Вика. –Покреститься я давно хотела, а вот еще и бабушка упрашивать начала – так и согласились всей семьей. Вика, ее младшая сестра Катя и мама Лариса стоят в растерянности – они, также как я, совершенно ничего не знают о самом процессе Крещения. Между тем, к нам подходит батюшка Александр и предлагает самим дойти до родника – основная масса верующих уже отправилась туда.
Пересекаем луг и направляемся в противоположный конец деревни. Заблудиться здесь невозможно – мимо то и дело проезжают машины с будущими прихожанами православной церкви. По дороге мы с Викой говорим, естественно, о религии.
Ходила в воскресную школу вместе с подругами, -рассказывает Виктория. – Мы изучали Закон Божий, кто хотел – рукодельничал, рисовал. Все вместе пели в хоре. Даже если голоса нет – все равно пели. -Все еще посещаешь школу? - Нет, ушла из нее. Сейчас там появились экзамены, устраивают контрольные. Мне кажется, это ни к чему…
За разговором путь пролетает незаметно. Останавливаемся на последнем перекрестке. Неподалеку уже виден родник и множество людей около него. Дожидаемся отставших родственников Вики.
- Часто ходила в храм? – спрашиваю я. - Редко, в основном, во время учебы в воскресной школе. Хотя в Бога, все равно, сильно верю, ведь он не только в храме, он везде.
Крещение
Подходят родственники Вики, и через несколько минут мы уже стоим у родника «Девичьи слезы». Народ немного суетится – кто-то еще приобретает крестики, кто-то надевает крестильные рубахи. Помощник батюшки разогревает на костре воду, чтобы потом добавить ее в купель для младенцев. Малыши тем временем безмятежно посапывают на руках у взрослых. Но вот суета прекращается, батюшка Александр приветствует всех и ритуал начинается. После прочтения первой молитвы, люди разом поворачиваются на запад и хором отрекаются от сатаны и «всех дел его, и всего служения его»:
- Отрекаюсь, отрекаюсь, отрекаюсь… - разносится по просторам деревни. Следом окрещаемые поворачиваются к востоку (символ приходящего в мир света) и трижды заявляют во всеуслышание своё
желание «сочетаться со Христом» и признавать его как Бога и Царя. После поклона начинается само таинство Крещения. Батюшка проходит и каждого помазывает святым маслом.
- Все, кто с младенцами, подходите ближе к купели! – призывает батюшка Александр и тут же берет на руки первого малыша.
Дети по-разному реагируют на такое неожиданное для них троекратное погружение в купель. Кто-то плачет, кто-то сдерживается до последнего и рыдает уже на руках у крестных, а кто-то абсолютно мирно улыбается.
Наступает черед и младшей сестры Виктории – Екатерины. Она проворно залезает в купель и зажимает нос, словно готовясь нырнуть. Батюшка окунает ее три раза, и вдруг я замечаю, что у Кати совершенно изменилось выражение лица – она удивлена и осматривает окружающих серьезным взглядом. Может, в этом виновата прохлада воды, а может – действительно что-то перевернулось в душе этой девочки. Тем временем начинает накрапывать дождь, словно сами небеса присоединяются к таинству Крещения.
Но вот наступает черед взрослых. Их ведут окунаться уже в большую купель, которая сама наполняется родниковой водой. Вода ледяная, но окрещаемые мужественно ждут своей очереди. Среди них и Виктория с мамой.
- Мама, ты первая! – дрожащим от волнения голосом говорит Вика. Мама Лариса глубоко вздыхает и спускается в купель, батюшка Александр стремительно окунает ее три раза. Лариса уступает дорогу дочери, уходя с помоста с тем же самым выражением удивления на лице. Так же быстро окунается и Виктория. Она, как и многие, с трудом отвечает на простой вопрос батюшки: «Как твое имя?», -словно находится где-то очень далеко. Пара мгновений и вот уже все семейство укутывается в полотенца, пытаясь согреться.
-Хороша родниковая водичка, да? – радостно восклицает незнакомый юноша рядом с нами.
Тем временем дождь усиливается, и мы вместе с Викторией и ее родственниками уже на машине возвращаемся к храму.
Причастие получают не все.
В храме, между тем, идет служба – ее ведет другой священник. Только что окрещеные люди собираются возле крыльца, где батюшка Александр совершает освящение крестиков и помазание миром. Мы с моими спутниками по-прежнему не знаем, что будет происходить дальше. Нас направляют в храм на получение Причастия. Возле алтаря уже внушительная толпа людей.
В ожидании устраиваюсь на скамеечке. Рядом усаживается молодой папа Андрей с двухлетним сыном.
- Съешь хлебушек, - уговаривает папа мальчика. Ребенок радостно съедает маленький кусочек, он проголодался – перед причастием нельзя есть. - Выпей чаю, - продолжает уговаривать папа, протягивая кружку с тепловатым разбавленным вином. Малыш отказывается, словно чувствуя, что никакой это не чай. Молодой папа улыбается и делает глоток сам.
Тем временем возвращается Виктория с сестрой и мамой:
- Не удалось причаститься, мы перед дорогой чаю попили, - печально вздыхает мама Лариса. – Мы и забыли, что так делать нельзя. Хотя младшую Катю все-таки причастили. - Ничего, примем причастие в нашем храме, – утешает родительницу Виктория.
Вместе мы находим свидетельство о крещении в огромной стопке других (народу действительно было много) и отправляемся домой, в Сысерть.
- Ох, наконец, моя душа спокойна,- вздыхает бабушка Виктории, которая сопровождала своих девочек. - Вам понравилось? – спрашиваю напоследок. - Очень массовое крещение, и мы совсем не знали, что надо делать. Но, в целом, мы рады, что наконец-то окрестились, - отвечает за всех Лариса Глухих.
- Да, и купаться было холодно!– добавляет маленькая Катя. – А вот вино оказалось вкусным!
Таинство Крещение совершено. Для многих этот день станет началом новой, церковной жизни. В глазах многих взрослых, принявших крещение в этот день в Новоипатове, загорелся теплый огонек веры. Надеюсь, что он не потухнет никогда.
Дата: Воскресенье, 23.08.2015, 11:07 | Сообщение # 27
!!!!!!!!!!
Группа: Модераторы
Сообщений: 7357
Статус: Оффлайн
Богоявление в Новоипатове.
Во время первой же службы в восстанавливаемом храме в Новоипатове людям явились Христос и Богородица.
Газета «Маяк». 23 сентября 2008 г.
Историю о чуде Богоявления рассказал мне настоятель храма отец Александр, рукоположенный 19 августа в сан священника и проходящий сейчас, говоря мирским языком, сорокадневную «стажировку» в екатеринбургском Свято-Троицком кафедральном соборе. Мы встретились с ним во время паузы между службами, чтобы узнать, как идет процесс восстановления новоипатовского храма, скоро ли он завершится и когда, наконец, в селе начнутся первые службы собственного священника. То, что удалось узнать, превзошло все ожидания. По рассказам отца Александра, первая за семьдесят лет настоящая служба в новоипатовском храме прошла осенью 2006 года. Александр был дьяконом, когда, благодаря помощи Максима Серебренникова, в храме был починен пол, установлены окна и вновь создан иконостас.
- Это была первая с 1936 года полноценная служба, - подчеркивает отец Александр. – Поучаствовать в ней и посмотреть сошлись местные жители и, в том числе, приезжие гости. Одна женщина из их числа во время службы отдыхала в машине, а когда служба закончилась, она бегом примчалась к нам и рассказала о чуде: храм снаружи вдруг озарился ярким красным светом, в одной из оконных ниш появился мужчина, облаченный в белые одеяния, а в другой нише – женщина. Очевидица была сугубо мирским, невоцерковленным человеком, поэтому не поняла, кто предстал перед ней. Но по детальным описаниям внешнего облика это были Христос и Богородица. И это еще не все! Далее женщина увидела, как из храма вышли две женские фигуры в черном монашеском одеянии и направились в сторону леса. Если даже Богородицу и Христа та женщина могла и выдумать, то о тех двух монашеских фигурах она знать никак не могла. Этого почти никто, кроме меня, не знает: до 1936 года в храме жили монашенки Мария и Лукерья. После того, как они ушли в женский монастырь в Челябинскую область (как раз в сторону леса), храм опустел окончательно, - завершил историю отец Александр.
Удивительно, что в отличие от большинства храмов, разрушенных большевиками после революции, новоипатовский остался, по большому счету, цел: главный центральный купол, колокольная, стены. Конечно, за семьдесят лет здание очень сильно обветшало, но все же боролось и цеплялось за жизнь до последнего. Не иначе как держалось молитвами и душами тех самых монахинь - Марии и Лукерьи, - которые, дождавшись, наконец, себе смены, оставили его во время первой службы. И замена, надо сказать, достойная: отец Александр, в миру бывший воин-афганец, человек слова и дела, и Максим Серебренников, человек верующий и благодетельный. Он как раз и помогает восстановить храм, чтобы в нем можно было служить. Кстати, сына своего младшего Максим Павлович крестил в Новоипатове. На церемонии открытия обустроенного им же родника «Девичьи слезы» в день 1020-летия Крещения Руси, которое отмечалось в этом году.
Думается, что после такого знаменательного события лучшую гарантию скорейшего возрождения новоипатовского храма и его прихода и представить трудно– ведь с этим местом связана уже семейная история.
С возвращением отца Александра уже в сане священника в начале октября церковные службы в храме возобновятся и, кто знает, возможно, Господь снова явит сысертцам одно из своих бесчисленных чудес.
Храму в Новоипатово требуется помощь в размере 35000 рублей для подключения отопления. Храм, который только восстанавливается, проводит работы своими силами. Наша помощь, кто сколько сможет, будет иметь большое значение.
Расчетный счет храма во имя Архангела Михаила в Новоипатово: 40703810316540002863 ИНН 6652014649 КПП 665201001 БИК 046577674. Также можно передать деньги и через храм Симеона и Анны в Сысерти.
Новоипатовский храм очень красивый и незаслуженно забыт. Приезжайте туда помолиться и пообщаться с настоятелем, отцом Андреем. Давайте поможем восстановить дом божий.
Приход св. Архангела Михаила в селе Новоипатово в преддверии зимы мечтает обзавестись новой системой отопления. Мечтают, конечно, люди, которые посещают старинный храм и прекрасно помнят, насколько холодно в этом помещении зимой. Дело за малым: весь нужный материал закуплен, часть денег для оплаты рабочим собрана. Осталось накопить еще порядка тридцати тысяч рублей.
С декабря прошлого года настоятелем новоипатовского храма является Андрей Костарев. Многие знают его, как сына и помощника отца Сергия – бывшего настоятеля сысертского храма Симеона и Анны.
– До меня новоипатовский приход возглавлял отец Александр Безруков, который поднимал и восстанавливал храм с 2005 года, – рассказал молодой священник Андрей Костарев. – Ветеран боевых действий вместе с помощниками, среди которых был и его сын, многие виды работ по храму делали самостоятельно – от укладки полов до вставки окон. При нем была обновлена кровля, побелены внутренние стены. Он был очень хорошим хозяйственником. После его кончины духовно окормлять верующих села ездил отец Михаил из Екатеринбурга. Но ездить издалека было неудобно, поэтому митрополит Екатеринбургский и Верхотурский искал на этот пост человека, проживающего ближе.
Объяснять принципы православия, совершать богослужения, таинства, произносить проповеди – это далеко не все, что легло на плечи церковнослужителя из Сысерти. В круг его обязанностей вошли и заботы по восстановлению храма, его хозяйственному обеспечению. Благо, у батюшки есть помощники из числа активных прихожан: староста, казначей, певчая, а еще – целое приходское собрание и ревизионная комиссия, которая следит за имуществом храма. Вместе они проводят субботники, заготавливают дрова и работают на благо прихода.
Из исторических справок известно, что первоначально деревня Покаместная, или Новоипатово, принадлежала Щелкунскому приходу. С 1857 года – к построенному Никольскому храму. После реформы 1861 года новоипатовские крестьяне начали строить свой храм – во имя Архистратига Михаила. Каменный однопрестольный храм был освящен 30 ноября 1869 года. Он относится к числу храмов, построенных без фундамента, на скале. При нем были определены на служение священник и псаломщик. Также при храме находилась просфорня, где пекли богослужебный хлеб для совершения Божественной литургии.
Первым священником храма стал 39-летний Николай Пономарев. В 1871 г. в Новоипатово открыли народное училище, в котором законоучителями выступали местные священники. Примечательно, что на строительство колокольни пожертвовал деньги святой Иоанн Кронштадтский.
Закрыт храм в расцвет социализма, в 1930 году. Позже здесь случился пожар. Точных данных о том, как использовалось здание, нет, известно лишь, что некоторое время здесь располагался склад удобрений. Из-за того, что здание много лет пустовало и не отапливалось, во многих местах размокла и отпала штукатурка, а на внутренних сводах купола едва можно разглядеть фрагменты росписи.
Церковь с виду выглядит древней и ветхой, но стены очень толстые и крепкие. Кстати, в этом и сложность монтажа отопления: пробить метровую стену для вывода дымохода не так просто. В настоящее время храм отапливается двумя дровяными буржуйками, одна из которых в ветреную погоду сильно дымит. Да и тепла от них на все помещение не хватает. Газ в селе есть, но подводить его к храму дорого, к тому же необходимо строить свою котельную. Местная религиозная община такие расходы не потянет.
Андрей Костарев очень благодарен спонсору, который за личный счет приобрел твердотопливные котлы, трубы, батареи и расширительный бачок на общую сумму 315 тысяч рублей. Сам он живет в Екатеринбурге, а в селе проживает его мама, прихожанка храма. Он выступает дарителем уже не впервые: четыре пластиковых окна в алтарной части здания – тоже его заслуга.
Рабочих для монтажа новых котлов и батарей уже нашли, они готовы приступить к работе. Оценили свои услуги в 45 тысяч рублей. Собрано уже порядка 15-ти тысяч. В планах помимо отопления – поменять полы, окна, часть кровли, оштукатурить стены внутри и снаружи. Все это одинаково важно, но финансовые возможности скромные. Внутреннее убранство тоже оставляет желать лучшего: алтарный иконостас сделан из фанеры, а в роли подсвечников – ящики из-под патронов. Иконы выцвели и отливают желтизной.
Андрей Костарев ищет единомышленников, готовых оказать помощь в восстановлении храма – материальную или физическую. Приглашает прихожан и верующих из окрестных поселений участвовать в работе храма – приходить на воскресные и праздничные службы, помогать в организации мероприятий.
Для тех, кто желает оказать финансовую помощь заочно, публикуем расчетный счет храма во имя Архангела Михаила в Новоипатово: 40703810316540002863 ИНН 6652014649 КПП 665201001 БИК 046577674. Деньги также можно передать и через храм Симеона и Анны в Сысерти.
